| 2022 |
ZEYNEP ŞENGÜL DOĞAN |
İcra-Performans Kuramı Bağlamında Adıyaman Yöresi Halk Kültürü Uygulama ve Anlatmaları |
| 2022 |
DEMET AYDIN |
ŞANLIURFA YİYECEK-İÇECEK KÜLTÜRÜ |
| 2022 |
FATMA VİŞNE |
Kahramanmaraş Yöresi Halk Bilgisi ve Uygulamaları Üzerine İşlevsel Bir Araştırma |
| 2022 |
MUHAMMED HANİFİ ÇELİK |
Kahramanmaraş'ın halk şairleri potansiyeli ve yörenin akraba halk şairleri üzerine bir çalışma |
| 2022 |
MEHMET FATİH ŞAHİN |
Mizah Teorileri Bağlamında Tarihi Fıkra Tipleri ve Fıkraları Üzerine Bir Çalışma |
| 2021 |
GÜLAY KABAKCI |
Türk Halk Şiiri - müzik ilişkisi üzerine teorik bir yaklaşım |
| 2020 |
ALİ KURT |
Bağlam Merkezli Halk bilimi Kuramları Çerçevesinde Kahramanmaraş Yöresi Halk Şairlerinin Şiirlerinde Yergi |
| 2020 |
ELİF BOZKURT |
Bağlam Merkezli Halkbilimi Kuramları Çerçevesinde Türk Halk Anlatılarında Anlatım ve Anlatıcı |
| 2020 |
İPEK KIZIKOĞLU |
Türk Halk Kültürünün Bilim, Sanat ve Hayatta Kullanımı Üzerine İşlevsel Bir Çalışma |
| 2020 |
BETÜL ÖZGEN |
Türk halk edebiyatı kavramları ve terimleri sözlüğü üzerine terminolojik bir inceleme |
| 2019 |
AHMET PIRNAZ |
Kahramanmaraş halk kültüründe kalıp sözler |
| 2017 |
EMİNE ÇELİK |
Türk halk kültüründe renk ve işaret sembolleri |
| 2017 |
MAHMUT GÜVEN |
Kahramanmaraş'ın kültürel hayatında sanatlar-zanaatlar ve meslekler |
| 2017 |
KADİRHAN ÖZDEMİR |
Türkiye'deki halk bilimi çalışmaları ve bunlarda kullanılan kuram, yöntem ve teknikler |
| 2015 |
MUSTAFA USTA |
Nasreddin Hoca tipi ve fıkralarının oluşumunun bağlam merkezli halk bilim yöntemleri açısından incelenmesi |
| 2013 |
MUSTAFA ÇELİK |
Edebiyat-eğitim ilişkisi |
| 2013 |
İRFAN KURUCU |
Evliya çelebi Seyahatnamesinde anlatıcılar ve anlatıcı olarak Evliya Çelebi |